宋大峰祖师庙位于揭阳惠来县隆江镇岗前村，供奉大峰祖师，由民间集资七百多万元修建，硫璃绿瓦盖顶，屋脊五彩嵌瓷，规模宏大，庄严雄伟。时刻木雕均出自名师巧匠之手，构思别致，技艺精湛，飞禽走兽活龙活现，古今人物画屏栩栩如生，是民间传统艺术的精品，积具鉴赏价值！
惠来县岗前村每年农历十月廿六日，“祖师诞辰”，会有祭祀大典、潮剧演出....，非常隆重！善男信女来自潮汕各地、珠三角和港澳等。
宋宣和2年（1120年），公从闽游缘至潮邑之蚝蚲乡（今和平），时逢干旱，田园歉收，瘟疫流行，饿殍遍野，满目疮痍。为救乡民于厄难之中，遂结庐于里桥尾山“后灵豁”（今灵泉寺)，复设坛于山侧“狮尾石”(今大峰石)，祈祷祭拜，求上苍为民消灾降福。公既祷祝，复配上精湛医术终使乡民解厄。 由是，至蚝蚲未久，遂博乡民崇敬，恳请弗复云游他处。公见众情切，遂于“后灵豁”客居。时之，“后灵豁”，与里间乃有一大川(今练江)相隔，往返须用舟济。公常下山化缘。渡江时屡见波流湍急，时有覆舟之险，乡人亦屡告有人葬身鱼腹，是故复萌造桥善念。一日，公因化缘迟归，时值昏暮，渡楫辍济，欲返未得，遂呼隔岸舵公引渡，舵公性懒，佯装未闻。公进退维谷，急中生智，忽想达摩祖师能一苇渡江，岂非假海浪冲力及上乘轻功，现恰携一伞，正好效之。 遂展伞作舟，济身江边，度水之深浅高下，并于江底泥滩觅一红土沙龙为底基，复计木石工役，又募众出资。公之义举得心，一时群情鼎沸，富者捐钱，穷者献物，石尾岐村一老妪虽穷，尚将一灶橱石奉出，是以人心所向。
展开全文
宋宣和5年（1123年），公将捐到钱款携入闽，建炎丁未年（1127年），航海而返，糗粮木石土用毕至。初建时，公凭其睿智，定桥位于桥头村及番薯埠头间，以此一里地内，两端以土筑防水墙，清墙内水源淤泥。墩头建毕，遂决堤通水，复用杉排载桥面石架上。未周岁，桥成十六洞，初成之桥，系石木结构，墩头高者15米，低者米 。墩基系用长2米，直径15厘米许之松木条纵横叠成，度高1米，再于松木墩上叠石头，成菱状 。桥面系平板石铺架，石条逾万斤，且为耐磨、耐酸、耐碱、耐震之闽地灰岗石。公颇得建筑学之奥妙，桥之形状若于高处鸟瞰，成一直线；若于水平侧面而望，间间错落有致，乃为曲线，加之墩头菱状，起到分解洪水涨落作用。
公因建桥操劳过甚，且年事已高，是坐10月桥差两洞竟圆寂，后首尾两间由乡彦蔡贡元续建竣工。大桥建成，使公成为潮邑史上继唐大颠祖师后又一著名高僧。蔡贡元为此腾让书斋，建堂崇祀公恩，日“报德堂”。尔后，蔡贡元尚捐钱米入堂，倡办善事，弘扬公之精神，以至后来有施茶、殓尸、修桥、铺路善举，延至今已有潮汕二百余善社，并沟通海外福利机构，共举潮汕名地民众福利事业。
钟楼：
鼓楼：
弥勒佛：
十八罗汉：
惠来宋大峰祖师庙，融潮汕民间工艺潮州木雕、潮汕石雕、惠来贝雕、嵌瓷于建筑之中。琉璃绿瓦盖顶，屋脊五彩嵌瓷，规模宏大，庄严雄伟。时刻木雕均出自名师巧匠之手，构思别致，技艺精湛，飞禽走兽活龙活现，古今人物画屏栩栩如生，是民间传统艺术的精品，极具鉴赏价值
这一座像不像皇宫呢？
返回搜狐，查看更多